#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם ידו של אדם חשיב כדע""ד&nbsp;"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם פשט ידו לפנים ונתן לתוך ידו של חבירו	"חייב והשני פטור אבל אסור&nbsp;<br>[משום לפנ""ע או מסייע]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה אומרים לאדם שעוסק במלאכה	"תצלח מלאכתך ואף לנכרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש לפנ""ע לנכרי"	"כן&nbsp;<br>[מסייע נחלקו בזה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין הזורק מרה""י לרה""י דרך רה""ר"	"פטור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם פשט נכרי ידו לבפנים ונתן לתוך ידו של ישראל	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין פשט ידו לפנים, וחפץ בידו, ונטלו חבירו העומד בפנים	"שניהם פטורים ואסורים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם פשט ידו לחוץ וחפץ בידו ונטלו חבירו העומד בחוץ	"שניהם פטורים ואסורים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם פשט ידו לפנים ונטל חפץ מתוך יד חבירו העומד בפנים והוציאו לחוץ	"חייב והשני פטור אבל אסור&nbsp;<br>[משום לפנ""ע או מסייע]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הוציא ידו לחוץ והניחו ביד חבירו העומד בחוץ	"חייב והשני פטור אבל אסור&nbsp;<br>[משום לפנ""ע או מסייע]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדיו אם נטל מיד חבירו העומד בחוץ, והכניס בפנים	"חייב והשני פטור אבל אסור&nbsp;<br>[משום לפנ""ע או מסייע]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;עקירה בלא הנחה&nbsp;	"אסור מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין הנחה בלא עקירה	"אסור מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי אסור לעשות חצי שיעור בשבת	"שמא יבוא כל אחד ואחד לעשות מלאכה שלמה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם עקירה הוא דוקא מקרקע	"אפילו אם היה החפץ מונח בבגדיו שלבוש בהן מע""ש&nbsp; דמה שהיה מונח מתחלה בכיסו חשוב כמונח ע""ג קרקע דבגדים שהוא לבוש בהן בטלין לגבי גופו והנחת הגוף כהנחת חפץ דמיא&nbsp;<br>וה""ה כשהחפץ מונח בידו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם עקר מבגדיו או מידו האם חשיב עקירה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הניח בידו האם חשיב הנחה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשאיל לאדם כלי מלאכה אם הוא חשוד לעשות בהם מלאכה בשבת	"אסור&nbsp;אם לא שיש לתלות שיעשה בה מלאכת היתר <br>ודוקא בדבר המצוי אבל אם המלאכת היתר אין מצוי לעשות אין תולין בה אם לא מפני דרכי שלום<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אומר תצלח מלאכתך למי שעוסק במלאכת איסור	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם הוציא מבפנים והניח ביד חבירו מבחוץ מעל י""ט"	"פטור דמק""פ ויש חולקין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;הזורק ונעקר חבירו ממקומו	"שניהן פטורים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בשבת הזורק ורץ וקבלו	"ספק האם חייב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;הזורק מרה""ר לרה""ר דרך רה""י"	"פטור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בשבת אם הלך החפץ שתי אמות בר""ה זה ושתי אמות בר""ה שמעבר השני"	"חייב שהרשויות מצטרפות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין המושיט מרה""י לרה""י דרך ר""ה בדיוטא אחד"	"חייב אפילו למעלה מי""ט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין המושיט מרה""י לרה""י דרך ר""ה בשני דיוטות"	"פטור אפילו למטה מי""ט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם פשט ידו לפנים ונטל מים מעל גומא והוציאו לחוץ	"חייב שהמים כמונח על הקרקע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם נטל בשבת פירות או שמן מע""ג המים"	"פטור שלא היה הנחה וממילא ל""ח עקירה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמז		
